’লালসালু’ উপন্যাসে প্রতিবাদের প্রতীক কে?

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত বিখ্যাত উপন্যাস ‘লালসালু’-তে প্রতিবাদের প্রতীক হিসেবে জমিলা চরিত্রটি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। যদিও প্রশ্নপত্রের বিকল্পগুলিতে ‘মজিলা’ হিসেবে উল্লিখিত, প্রকৃত চরিত্রটি ‘জমিলা’, যিনি মজিদের সর্বকনিষ্ঠা স্ত্রী।

জমিলা ছিল বয়সে তরুণী এবং স্বভাবসুলভ সরলতার প্রতীক। মজিদের ভণ্ডামি, তার দ্বারা সৃষ্ট কুসংস্কারাচ্ছন্ন ধর্মীয় শাসন এবং সমাজের স্থবিরতার বিরুদ্ধে তার নির্লিপ্ততা ও নীরব প্রতিবাদ অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল।

    
• জমিলা মজিদের কর্তৃত্বকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ না করলেও তার অবাধ্যতা ও তার প্রতি উদাসীনতা ছিল এক ধরনের সুপ্ত বিদ্রোহ। মজিদের বারবার তাগিদ সত্ত্বেও সে নামাজ পড়তে অস্বীকৃতি জানায়, মাজারে বা ধর্মীয় কার্যকলাপে কোনো আগ্রহ দেখায় না এবং একপর্যায়ে পালানোর চেষ্টা করে।
    
• তার এই আচরণ মজিদের প্রতিষ্ঠিত ভণ্ডামিপূর্ণ ধর্মীয় ব্যবস্থার প্রতি এক স্বতঃস্ফূর্ত বিদ্রোহের প্রতীক। সে সমাজের অন্ধ বিশ্বাস, কুসংস্কার এবং ধর্মীয় ভণ্ডামির বিরুদ্ধে এক নতুন প্রজন্মের সহজ সরল অথচ দৃঢ় অবস্থানের প্রতিনিধিত্ব করে।

অন্যান্য বিকল্পগুলি প্রসঙ্গে:

    
• মজিদ: সে উপন্যাসের প্রধান চরিত্র এবং শোষক। নিজেই ভণ্ড ধর্মীয় প্রথার হোতা হওয়ায় সে প্রতিবাদের প্রতীক নয়, বরং প্রতিবাদের লক্ষ্য।
    
• রহিমা: মজিদের প্রথম স্ত্রী। সে স্বামীর প্রতি অনুগত এবং বাধ্য। রহিমার মধ্যে সহনশীলতা ও আনুগত্য দেখা গেলেও কোনো সক্রিয় প্রতিবাদী সত্তা অনুপস্থিত।
    
• মাতব্বর: এরা গ্রামের প্রভাবশালী ব্যক্তি এবং মজিদের ক্ষমতার সহযোগী অথবা তার দ্বারা প্রভাবিত। তারা সমাজে বিদ্যমান ব্যবস্থার অংশ, প্রতিবাদের প্রতীক নয়।